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A produtora cultural Mísia Coutinho, por exemplo, está em Buíque, Sertão de Pernambuco, capacitando artistas de comunidades tradicionais da região em relação ao uso do Mapa Cultural

Com a execução da Lei Aldir Blanc em Pernambuco, vários gestores e produtores culturais estão se mobilizando para capacitar os artistas e fazedores de cultura do interior do Estado em questões relacionadas à nova legislação, como a solicitação da Renda Básica Emergencial, o uso do Mapa Cultural de Pernambuco e outras questões mais específicas, como a regulamentação e os decretos envolvidos.

A convite da prefeitura local, que disponibilizou a biblioteca pública para o atendimento, a produtora cultural Mísia Coutinho está em Buíque, Sertão de Pernambuco, capacitando artistas de comunidades tradicionais da região em relação ao uso do Mapa Cultural. “Estamos com um pouco de dificuldades para chegar à população indígena e quilombola, pois eles estão isolados por conta da pandemia. Mas estou em contato com as lideranças para que elas façam o cadastro no seu próprio território”, explica a produtora.

Nesta terça-feira (29), por exemplo, a produtora receberá artistas da comunidade indígena Kapinawá. O acompanhamento seguirá até a próxima quinta-feira (1º), prestando também atendimento à comunidade das louceiras e bordadeiras da região.

Já a produtora Maria Lígia da Silva, tem feito um trabalho de suporte em Caetés, Agreste do Estado. “Estou me atualizando na plataforma (Mapa Cultural de Pernambuco) e vou ajudar os artistas nas inscrições do Inciso II, solicitando os recursos para espaços culturais”, detalha.

“É um processo complexo, com um questionário extenso e vários documentos que precisam ser anexados. Então, já estou em contato com esses artistas para eles irem se adiantando de olho nos prazos”, explica Maria Lígia da Silva, que ao longo da semana deve iniciar a capacitação para elaboração dos editais do Inciso III.

“O Inciso III atinge os artistas que não foram contemplados com o Inciso I da Lei Aldir Blanc, por questões de impedimentos. E eu sempre destaco que os recursos do Inciso II são para manutenção do espaço cultural. Os artistas precisam entender que esse subsídio não é voltado para eles, e sim voltado ao espaço”, reforça a produtora, que também tem ajudado artistas na solicitação da Renda Básica Emergencial.

Outro exemplo de reforço nos municípios em relação à execução da Lei Aldir Blanc em Pernambuco é o do gestor cultural André Villarim, que tem prestado assessoria técnica no sentido de dar mais clareza à execução da Lei Aldir Blanc, principalmente em relação aos Incisos II (espaços culturais) e III (editais e premiações), bem como os detalhes da sua regulamentação.

“E não é só sobre a Lei Aldir Blanc, mas como outras leis, como a Lei de Licitação, usada para os formatos de concursos e editais públicos; e a de Contabilidade Pública, tendo em vista que muitos desses artistas que irão solicitar os recursos nunca receberam verbas federais antes”, explica o gestor cultural.

André Villarim deu suporte nos municípios de Maraial, Betânia, Cupira, Altinho e Catende – alguns desses com inscrições de editais abertas, ou com os Planos de Ação encaminhados. “Também tenho orientado os municípios a aderirem ao Mapa Cultural de Pernambuco e contribuído para o mapeamento da realidade e o diagnóstico das linguagens culturais em casa região”, pontua.

De acordo com ele, este é um momento de todo mundo se ajudar. “A área nunca recebeu um investimento tão alto por parte do Governo Federal. Toda a classe, dos fazedores de cultura aos técnicos, precisa se fortalecer e cobrar políticas públicas efetivas e permanentes”, destaca Villarim.

REPASSES - O portal do Sistema Nacional de Cultura (SNC), ligado ao Ministério do Turismo/Secretaria Nacional da Economia Criativa e Diversidade Cultural, divulgou nesta segunda-feira (28) uma lista atualizada com os pagamentos realizados para os estados e municípios brasileiros executarem a Lei Aldir Blanc em seus territórios.

De acordo com o SNC, 40 cidades pernambucanas já receberam os recursos da Lei de Emergência Cultural, o que totaliza R$ 24.396.933,65 em recursos repassados diretamente do Governo Federal às contas das prefeituras. Saiba mais aqui.

Para mais informações sobre a Lei Aldir Blanc em Pernambuco, acesse www.cultura.pe.gov.br/leialdirblanc. Em caso de dúvidas, envie uma mensagem para o telefone (81) 3184-3018 pelo link bit.ly/3hrtlPE (Web Whatsapp).

Foto: Priscilla Buhr

Tradição pré-carnavalesca comemora 34 anos de existência.

Por Roberto Moraes Filho

A tradicional agremiação alusiva a uma lenda fantasmagórica conhecida por mulher da sombrinha, originada em Catende, na Mata Sul de Pernambuco, integra a programação pré-carnavalesca da cidade. Com apoio do Governo do Estado, através da Secult-PE e da Fundarpe, a 30ª edição do bloco ‘A Mulher da Sombrinha’, Patrimônio Imaterial de Pernambuco, estará novamente envolvendo o mistério do traje que a boneca gigante veste, o qual só é revelado durante a realização do cortejo.

Possuindo como tema ‘Vou danado pra Catende, com vontade de pular!’, o pré-carnaval da cidade conta no aquecimento para a Folia de Momo, com a animação de atrações como o trio e banda Asas da América, Gil Bala e DJ André, bloco Os Atrevidos, Igor Kannario, Trio da Huanna, bloco Os Vagabundos e a banda Virados do Forró.

No sábado (18), o cortejo do bloco ‘A Mulher da Sombrinha’ estará saindo pontualmente à meia noite, da frente do Cemitério Sagrada Família, localizado no centro da cidade, contando com apresentações dos cantores Marcos Catende e Geraldinho Lins, além das bandas Peões Elétrico e Harmonia do Samba. A Prefeitura de Catende, responsável pela realização do cortejo da agremiação, estima que este ano cerca de 10 mil pessoas estejam participando da programação, que se estende até o domingo (20).

A lenda da mulher da sombrinha, que é cercada de mistério e que permanece até hoje nos comentários da população da cidade, também envolve o desaparecimento da mulher em frente ao portão do cemitério, na presença das vítimas seduzidas, como também de homens que terminaram acordando em cima de uma cova. O bloco foi criado no ano de 1983, pelos carnavalescos Tomires e Jorge Benjamim, com incentivo de um grupo de amigos. Atualmente, a agremiação é mantida pela prefeitura local.

Programação do pré-carnaval 2017 de Catende:

- Quinta-feira, 16 de fevereiro
21h | Centro da cidade
Atrações: Trio e Banda Asas da América

- Sexta-feira, 17 de fevereiro
21h | Centro da cidade
Atrações: Gil Bala e DJ André, bloco Os Atrevidos e Igor Kannario

- Sábado, 18 de fevereiro
Meia noite | Cortejo do bloco ‘A Mulher da Sombrinha’
Saída do Cemitério Sagrada Família
Atrações: Marcos Catende, Geraldinho Lins, Peões Elétrico e Harmonia do Samba

- Domingo, 19 de fevereiro
21h | Centro da cidade
Atrações: Trio da Huanna, bloco Os Vagabundos e Virados do Forró

Foto: Priscilla Buhr

Cortejo do bloco transforma a madrugada em uma grande prévia carnavalesca, saindo da frente do cemintério da cidade.

Celebrando os seus 33 anos de existência, o bloco A Mulher da Sombrinha, Patrimônio Imaterial de Pernambuco, estará promovendo no próximo sábado (30), em Catende, na Zona da Mata Sul, o seu tradicional cortejo alusivo a uma antiga lenda urbana do município. Saindo pontualmente a meia-noite da frente do Cemitério Sagrada Família, a inspiração do cortejo remete aos relatos surgidos na década de 1940, de possíveis aparições de uma mulher desconhecida na cidade, que vestida de branco e com uma sombrinha, seduzia homens até o cemitério.

Para a edição deste ano, a organização do bloco espera um público em torno de 30 mil pessoas. “Uma das tradições que o bloco mantém desde o início é o mistério envolvendo o traje que a boneca estará vestindo, tendo sempre um tema específico que só é revelado durante o cortejo”, explicou Diego Boanergens, secretário municipal de Cultura e organizador do cortejo carnavalesco, que será animado pelo cantor Marcos Catendex. No sábado a noite, a cidade também conta com programação pré-carnavalesca a partir das 21h, com as bandas Marreta é Massa e Chiclete com Banana, no pátio de eventos do centro da cidade.

“Neste ano, a homenagem do bloco A Mulher da Sombrinha será um reconhecimento ao prefeito de Catende, Otacílio Alves Cordeiro, não apenas por suas ações em prol da cultura local nos últimos oito anos, mas também por ele ser um dos comerciantes mais antigos da cidade, sendo conhecido como ‘o homem do peixe’ na região”, comentou o secretário.

HISTÓRIA – A lenda, que é cercada de mistério e que permanece até hoje nos comentários da população da cidade, também envolve o desaparecimento da mulher em frente ao portão do cemitério, na presença das vítimas seduzidas, como também de homens que terminaram acordando em cima de uma cova. O bloco foi criado no ano de 1983, pelos carnavalescos Tomires e Jorge Benjamim, com incentivo de um grupo de amigos. Atualmente, a agremiação é mantida pela prefeitura local.

Serviço:
33º cortejo do bloco A Mulher da Sombrinha
Quando: sábado, 30 de janeiro:
Horário: a partir da meia-noite
Local: em frente ao Cemitério Sagrada Família, no centro de Catende

Foto: Priscilla Buhr

Mulher da Sombinha, agremiação carnavalesca mais popular da cidade e um dos símbolos da região.

Em parceria com a Gerência de Formação Cultural da Secult-PE, a cidade de Catende, na Zona da Mata Sul, estará promovendo nesta quinta-feira (13), a partir das 8h, a 2ª edição da sua Conferência Municipal. Na abertura, a mesa ‘Dialogando com a juventude sobre cultura, no sentido latu senso na formação do jovem e do cidadão’, irá debater com palestrantes convidados e o público participante, segmentos como educação, comunicação, cultura, meio ambiente, trabalho, diversidade, território, mobilização, segurança pública, saúde, segurança pública e acesso à justiça.

Segundo Agricélia Genuíno Guimarães, assessora de Formação e Capacitação da Secult-PE, que durante o encontro estará tratando sobre ações culturais desenvolvidas no Estado, a iniciativa visa refletir especialmente sobre as potencialidades locais e o que ainda pode ser adotado como melhorias em cada uma das áreas que estarão sendo abordas. “A conferência terá como principal importância debater questões atuais, relacionadas ao que ainda pode ser modificado diante fatores envolvendo a evidência do município e sua região”, comentou.

A 2ª Conferência Municipal de Cultura, Turismo, Lazer, Juventude e Esportes é aberta ao público, e acontece no horário das 8h às 16h, na quadra da Escola Santa Terezinha (Praça Coração Eucarístico, s/nº, Centro).

Serviço:
2ª Conferência Municipal de Cultura, Turismo, Lazer, Juventude e Esportes
Quando: quinta-feira, 13 de agosto
Horário: das 8h às 16
Local: Escola Santa Terezinha (Praça Coração Eucarístico, s/nº, Centro de Catende)
Acesso gratuito

Na manhã deste sábado (20), o projeto Cultura Livre nas Feiras realiza mais um ciclo de suas atividades em feiras livres de Pernambuco. Na cidade de Afogados da Ingazeira, no Sertão, a programação agrega apresentações do Trio Mania do Forró, do grupo Os Boizinhos do Forró, e duplas de repentistas locais.

Já em Gameleira e Catende, na Zona da Mata, o público terá apresentações musicais e exposições artísticas. O projeto Cultura Livre nas Feiras é desenvolvido pela Secretaria de Cultura de Pernambuco e Fundarpe, realizado desde o ano de 2011, diversas ações de arte e cultura onde o povo está.

Confira a programação em cada cidade:

Afogados da Ingazeira (Feira livre – Centro)
Sábado, 20/9
8h – Apresentação musical de forró – Trio Mania do Forró
9h – Apresentação de repentistas – Anízio Queiroz e Dedé Repentista
9h – Apresentação de repentistas – Chico Moreno e Zé Diniz
11h – Apresentação musical de forró – Os Boizinhos do Forró

Gameleira (Feira livre – Centro)
Sábado, 20/9
9h – Mostra de pintura em tecido/artesanato – Lúcia Art
9h – Apresentação musical – Israel Carlos
11h – Apresentação musical – Felipe Show

Catende (Feira livre – Centro)
Sábado, 20/9
8h – Apresentação musical de Forró – Trio Mania do Forró
9h – Apresentação de repentistas – Anízio Queiroz e Dedé Repentista
9h – Apresentação de repentistas – Chico Moreno e Zé Diniz
11h – Apresentação musical de forró – Os Boizinhos do Forró

Ainda na estrada, uma visão já entrega o espírito do lugar que se aproxima: vemos ao longe a fumaça grossa e cinza-escura que a Usina Catende, cravada entre casas coloridas, joga acima da pequena cidade de mesmo nome, situada na Zona da Mata Sul pernambucana, a 142 km do Recife. Depois, com o carro já passeando pelas ruas, subidas e descidas íngremes revelam uma cidade ladeiriça, que acumula em varandas e calçadas uma poeira preta de carvão. “Tão gostando do carvão de Catende? Tem que varrer o dia inteiro, de dez vezes pra mais”, diz uma moça de vestido e óculos, empunhando uma vassoura e jogando as cinzas pra fora de casa.

São apenas oito e meia da manhã e o sol já reflete forte nas muitas antenas parabólicas e no asfalto das ladeiras de Catende. “Pra onde a gente vai?”, pergunta Seu Edvaldo, nosso motorista. “Pro cemitério”, respondemos arrancando-lhe um olhar incrédulo e um meio sorriso, daqueles de quem estranha.

A verdade é que Catende guarda uma lenda urbana que habita o imaginário dos seus pouco mais de 38 mil habitantes e acabou virando bloco de Carnaval. Absolutamente todos conhecem a história da famosa fantasma loira que seduzia operários, levava-os até o cemitério e aterrorizava-os. “O doceiro disse que viu, não foi?”, conta um morador em meio aos protestos de outro: “Isso não existe não, é lenda!”. “E uma moça, no ano retrasado, contou pra um jornalista que viu uma mulher de sombrinha passando por detrás no bloco”, alguém fala em meio à conversa coletiva. Cada um que conte a sua versão ou saiba de alguém que viu, mas é quase impossível conseguir encontrar pessoalmente com essas testemunhas oculares. O doceiro havia morrido, a moça ninguém sabe quem é ao certo. Há também alguns que são famosos por dizerem haver visto a tal mulher, como Seu Mariano. Mas não há jornalista, rede de televisão ou jornal que o faça falar. Sua memória é guardada a sete chaves.

O primeiro registro dessa história é do ex-prefeito Renato Buarque de Macedo, que escreveu, nos anos 1940, sobre a aparição de uma mulher que assustou um ferreiro chamado José Leandro: “… lenda ou cousa que valha de uma certa visão que aparecia à noite no povoado, e que foi o terror dos notívagos e seresteiros, como ele José Leandro. Tratava-se de uma figura de mulher vestida de branco, cabelos soltos que, de preferência, andava na Rua do Craveiro, hoje 15 de novembro”.

O historiador catendense Eduardo Menezes conta também que os operários do último turno costumavam ficar nas imediações da Usina Catende, por volta da meia-noite, e que então uma loira esplendorosa, com uma sombrinha na mão e uma vestimenta do século 18, passava por eles. Eles acabavam indo atrás dela até o cemitério, completamente seduzidos. Alguns dizem que eles amanheciam o dia sozinhos em cima de uma lápide. Outros, que ela desaparecia diante dos olhos deles na frente do cemitério. E há ainda quem diga que ela não passava, na realidade, de uma mulher que escolhera um cenário pouco usual e acima de qualquer suspeita para trair o marido. Fantasma ou traidora, a Mulher da Sombrinha mexe com a imaginação da cidade e faz muitos foliões aguardarem ansiosos no portão do cemitério pela sua saída – no caso, do bloco que leva seu nome.

E TUDO VIRA CARNAVAL…

Em frente ao grande portão de entrada do cemitério, no sábado de manhã, Seu Lôti Boca de Ponche (apelido de Alberto da Silva Costa) bebe cachaça e se prepara com os amigos, “os papudinhos”, para a saída do bloco da Mulher da Sombrinha. “Somos os bêbados de Deus”, diz Seu Lôti soltando uma gargalhada e enxugando o suor do rosto. Conta, empolgado, que carregou a boneca gigante durante alguns anos. “Parei, porque era muito peso e pouco dinheiro”. Frevos misturados ressoam ao fundo, vindos de dentro dos bares e das casas das pessoas. Este foi um sábado anterior à semana pré-carnavalesca, mas a cidade já vive o clima de esbórnia. O curioso é que, arrematando todo o clima, os celulares passam o dia soando o hino do bloco – composto por Marcos Catende logo nos primeiros anos de existência da agremiação – e que vira o toque por excelência de quase todos os aparelhos dos catendenses.

Seu Lôti pede licença aos companheiros de farra e nos ciceroneia até o local, próximo ao cemitério, onde está guardada a boneca gigante. Em um canto de uma sala úmida de azulejos, a Mulher da Sombrinha espera pela meia-noite coberta por um pano vermelho, com a roupa de três anos atrás (todo ano a roupa nova é um segredo). Seu Lôti, com intimidade, tira o tecido e exclama: “Olha como ela é bonita!”. E nos revela uma boneca de pele, olhos e cabelos claros. Lábios cor-de-rosa, desenhados. Uma beleza europeia, bem distinta daquela das moças bonitas de pele queimada e cabelos escuros que passeiam pelas ruas de Catende.

Uma moto com dois homens acelera na nossa frente. Dela descem um homem de cabelo grisalho e um rapaz moreno-forte-sorridente. Eles são Seu Tomires Cordeiro e Nêgo Amaral. O primeiro é um dos fundadores do bloco e homenageado do Carnaval catendense de 2012; o segundo, o atual carregador da boneca. “Amo mais ela do que a minha mulher!”, diz numa gaitada. Mas os fios dessa história são unidos é por Seu Tomires: a usina, o fantasma, o Carnaval, o cemitério e um grupo de amigos adoradores da folia momesca.

Tudo começou quando Jorge Benjamim, cunhado de Tomires e dono da loja de móveis na qual ele trabalhava, teve que retirar a porta do estabelecimento durante uma reforma. Algum funcionário precisava, toda noite, dormir na loja. Na vez de Tomires, que morria de medo da lenda da mulher da sombrinha, ele pagou para Irmãozinho ficar em seu lugar. O medo de Tomires e a gozação incansável dos amigos acabaram por virar um improvável mote para a farra. Assim, em 1983, Tomires, Jorge Benjamim, Irmãozinho, Sílvio Romero Brito, Inácio Loyola e Bibiu criaram o excêntrico bloco da mulher-assombração; o bloco da Mulher da Sombrinha.

“Era só nós seis, um pistón, um surdo e um tarol”, conta Tomires. “Vê que coisa tão linda que era”, diz em meio a uma risada irônica. Juntando-se ao sexteto, a Mulher da Sombrinha era feita de um cabo de vassoura, um vestido de pano de colchão e um mamão no lugar da cabeça com uma vela acesa por dentro. O sorriso assustador era de palito de fósforos. “A gente ainda botava um cigarro e um bico. E os braços, então! A gente catava papel no meio da rua, enchia um meião de futebol e ia dando lapada no povo na rua”. Quem carregou a fantasma no primeiro ano foi o próprio Tomires, apesar do medo que tinha da lenda. “Botaram só meu nome numa bolsinha e pediram pra um menino na rua sortear. Só deu eu na cabeça”.

Hoje em dia, 29 anos depois, a Mulher da Sobrinha de Catende é Patrimônio Imaterial do Estado, e atrai cerca de 20 mil turistas para a cidade, fazendo a maior festa da Mata Sul de Pernambuco.

Ao sairmos da cidade, Seu Lôti já estava com o rosto coberto de argila, recitando poesias de amor. O frevo tocava mais alto, as fitas coloridas caiam dançantes na frente das casas e os carros começavam, devagar, a tomar a Av. Presidente Vargas, que os moradores insistem em chamar pelo antigo nome: o de Rua da Saudade.

Para escutar o hino do bloco, é só clicar aqui (http://soundcloud.com/user7909270/hino-do/)