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Catálogo de Registro do Patrimônio Vivo de Pernambuco 2023

Uma publicação com pesquisas biográficas, fotografias e textos que reúnem detalhes sobre a trajetória dos dez novos Patrimônios Vivos de Pernambuco foi lançada, nesta quarta-feira (3), pela Secretaria Estadual de Cultura (Secult-PE) e pela Fundação do Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco (Fundarpe). O Catálogo de Registro do Patrimônio Vivo de Pernambuco reúne informações sobre os dez mestres, mestras e grupos culturais selecionados no 18º Registro do Patrimônio Vivo de Pernambuco e anunciados em agosto deste ano. Clique aqui e confira a publicação.

Os dez Patrimônios Vivos de Pernambuco titulados este ano são: As Cantadeiras do Povo Indígena Pankararu, de Tacaratu (Sertão de Itaparica); Afoxé Alafin Oyó, de Olinda (Região Metropolitana do Recife); Assisão, de Serra Talhada (Sertão do Pajeú); Caboclinho Canindé de Goiana (Zona da Mata Norte); Coco de Roda Negros e Negras do Leitão da Carapuça, de Afogados da Ingazeira (Sertão do Pajeú); Ilé Axé Oxalá Talabi, de Paulista (RMR); Mestra Nilza Bezerra da Bonequinha da Sorte de Gravatá (Agreste Central); Mestra Vera Brito, de Vicência (Zona da Mata Norte); Reisado da Comunidade Quilombola do Saruê, de Santa Maria da Boa Vista (Sertão do São Francisco); e Troça Carnavalesca Mista Pitombeira dos Quatro Cantos, de Olinda (RMR).

A publicação, elaborada pela Unidade Gerencial do Registro dos Patrimônios Vivos da Fundarpe, em parceria com a Assessoria de Comunicação da Secult-PE/Fundarpe, traz dados biográficos imagens e textos descritivos sobre os Patrimônios Vivos de Pernambuco, além de curiosidades e indicações de leituras, sites, vídeos, plataformas e redes sociais em que estão disponíveis mais informações sobre os(as) registrados(as). Cada edição anual traz uma cor presente na bandeira de Pernambuco, sendo amarela a cor de 2023.

LEI DO PATRIMÔNIO VIVO - A Lei de Registro do Patrimônio Vivo significa um grande avanço das políticas públicas para salvaguardar os patrimônios culturais de natureza imaterial do Estado. Ao longo dos últimos anos o incremento das inscrições de candidaturas em todas as regiões de Pernambuco levou à necessidade de ampliar mais uma vez o número de bolsas concedidas.

Já a Lei nº 17.489, de 25 de novembro de 2021, aumentou de seis para dez o quantitativo máximo de candidatos contemplados no RPV-PE. Atualmente, para pessoa física, a bolsa é de R$ 2.041,53; e para pessoa jurídica, de R$ 4.083,10.

A última atualização legislativa para a política pública foi a Lei nº 18.126, de 28 de dezembro de 2022, que alterou a Lei nº 12.196, de 2 de maio de 2002, para possibilitar a autoindicação de candidaturas para concorrer ao processo de inscrição do RPV-PE.

A comunidade Quilombo Jardim, em Mirandiba, e o Território Indígena Fulni-ô, em Águas Belas, recebem, entre os dias 6 e 14 de junho, o curso “Videoarte para Crianças”. Com incentivo do Governo do Estado de Pernambuco, por meio dos recurso do Funcultura, a atividade propõe um espaço de experimentação audiovisual para crianças indígenas e quilombolas, considerando o fazer artístico como prática educacional, no qual o aprender se dá através da brincadeira e na busca das histórias de cada comunidade visitada.

No curso, as novas tecnologias são as ferramentas e também brinquedos, usadas a partir de um viés artístico e assentas num saber tradicional e ancestral, o da história oral. Uma das características principais é a equipe principal do projeto ser formada por educadores quilombolas e indígenas, que se unem à artista visual, educadora e cineasta, criadora do projeto, Lia Letícia, para ministrar as oficinas. Segundo a artista, a presença de mediadores e profissionais de cada comunidade garante que “efetivem na pratica da sala de aula das escolas de suas respectivas comunidades o direito de suas crianças e jovens a uma educação escolar especifica e diferenciada assegurado por lei”.

Para Angela Sheep, produtora local do projeto no Quilombo Jardim, ressalta: “nossas comunidades estão sendo afetadas cada dia na educação, a partir de 2017 vem sendo fechado as escolas nas comunidades quilombolas, o nosso maior desafio esta sendo manter os educadores quilombolas na luta pela “educquilombo”, ou seja, uma educação quilombola”.

Hugo Fulni-ô, fundador do Coletivo Fulni-ô de Cinema, destaca que “é relevante trazer e dialogar com a cultura local, inserindo desta forma os indígenas no processo de execução do projeto. Nós estamos à frente de várias inciativas culturais dentro da aldeia e, só assim, fazendo parte ativa do projeto, podemos garantir a melhor estratégia a ser posta com as crianças da educação escolar indígena Fulni-ô.”

Ao final do curso, em cada localidade, haverá uma celebração com a exibição das produções realizadas pelas crianças, fortalecendo os laços com a comunidade e partilhando os processos como forma de aprendizado. Ao final do curso, esses trabalhos poderão ser acessados gratuitamente on-line e na página do projeto @videoarteparacriancas.