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Kipupa Malunguinho 

Entre as atividades previstas, pensadas no contexto das lutas contra o racismo e intolerância religiosa, estão:  o tradicional ritual coletivo às entidades e divindades das matas; a 2° Feira Preta – Malunguinho da Economia Solidária, que reunirá barracas com membros do povo de terreiro; o 2° Kipupinha, com atividades educacionais e lúdicas organizadas pelo Ilé Orisanlá Talabí e voltadas para crianças; apresentações culturais com grandes mestres e mestras do coco e da mazurca, como Grupo Bongar, Pandeiro do Mestre, Bojo da Macaíba e Mestra Ana Lucia do Coco; cortejos de maracatu, caboclinho e maracatu; e a primeira aparição pública do Calunga Gigante de Malunguinho, criado por Silvio Botelho e que será batizado e consagrado na força da Ciência no Kipupa.

Atrações artísticas

Cortejos:

09h – Bacamarteiros Mandacaru
09:30h – Caboclinhos Carijós do Recife
10h – Maracatu Nação do Reis Malunguinho

Shows

12:30h – Mestra Ana Lúcia do Coco
13:30 – Bojo da Macaíba
15h – Pandeiro do Mestre
16h – Grupo Bongar

Homenageados do Prêmio “Mourão Que Não Bambeia”:

Mãe Jane de Egunitá
Pai Ivanildo de Oxóssi
Mãe Maria da Oxum (Goiana/PE)
Pai Hermes de Oxum
Terreiro Xambá – Patrimônio Vivo de Pernambuco

Confira a PROGRAMAÇÃO COMPLETA e mais INFORMAÇÕES ÚTEIS na página do Quilombo.

Gabriel Kubrusle/divulgação

Realização da 9ª edição do encontro nacional dos juremeiros, ocorrido em setembro de 2014, nas matas do Engenho Pitanga II, em Abreu e Lima.

Há dez anos que a Jurema – tradição religiosa baseada em cultos a entidades de origem indígena – é celebrada em Pernambuco, numa festa que reúne integrantes não só do estado, mas de vários lugares do país. Batizada de Kipupa Malunguinho, a celebração acontece na Mata do Catucá (Matas de Pitanga II, Sítio de Juarez, em Abreu e Lima), neste domingo (27), das 9h às 18hs. Juremeiros e juremeiras consideram este local o altar sagrado da Jurema, onde moram todas as divindades e entidades ligadas ao culto.

“O objetivo do Kipupa é congregar o povo de terreiro e, sobretudo, o povo da Jurema em torno da história de Malunguinho, que é um herói da luta por liberdade dos negros e indígenas em Pernambuco”, diz o pesquisador Alexandre Lomi Lodó, que é também um dos organizadores do evento, cujo tema deste ano é 1835 – 2015 Malunguinho Histórico e Divino, 180 anos resistindo!

Gabriel Kubrusle/divulgação

Alexandre Lomi Lodó

Segundo o religioso, o momento é de celebração, mas também de afirmação política, pois sua realização acende a discussão de problemas (pertinentes a todas as religiões de matrizes africanas e indígenas de modo geral), como a intolerância e o racismo. “A Jurema ainda é uma religião que sofre muita discriminação e racismo. Ainda é subjugada pela academia como apêndice das demais religiões, e o povo da Jurema, apenas nos últimos 12 anos que despertou para sua importância. Isso só foi possível por causa do trabalho do Quilombo Cultural Malunguinho”, diz Lomi Lodó.

O Quilombo Cultural Malunguinho é um projeto criado por Lomi Lodó que tem na internet seu principal meio de atuação e militância. Através de um blog, Lomi Lodó reúne artigos de estudiosos, publica serviços sobre festas, seminários e encontros diversos, o que tem contribuído para disseminar informações, acabando com o desconhecimento sobre o tema e, consequentemente, diminuído preconceitos e estreitado o contato entre todos os praticantes da Jurema em território nacional.

“O trabalho de 12 anos do Quilombo Cultural Malunguinho, a partir da internet, tem sido um veículo de disseminação desta religião que sempre sofreu profundo desprezo pela academia. A Jurema sempre esteve presente no Nordeste, mas o Brasil ainda não a conhece como deveria. Em alguns campos, a religião sequer é conhecida como religião. Muita gente ainda confunde o culto da Jurema com a Cabocla Jurema, que ‘baixa’ na umbanda. Não sabem que é uma religião complexa e que existe em grande número nos estados do Nordeste, principalmente em Pernambuco, Paraíba e Rio Grande do Norte”, diz Lomi Lodó.

Além de oferendas e cachimbadas – práticas comuns na Jurema – a festa abre espaço para apresentações artísticas, dentro da mata. Para este ano, estão confirmadas as presenças dos grupos Bongar, Pandeiro do Mestre, Coco de Pareia e Grupo Raízes. Os que quiserem levar seus instrumentos também poderão fazê-lo.

Imagens de todas as edições da celebração, podem ser conferidas no flickr do Kipupa Malunguinho.

Serviço:
X Kipupa Malunguinho – 1835 – 2015 Malunguinho Histórico e Divino, 180 anos resistindo!
Quando: Domingo (27), das 9h às 18h
Onde: Matas de Pitanga II, Abreu e Lima/PE (Sítio de Juarez)
Como chegar: A organização do evento está providenciando ônibus, que saem da Igreja do Carmo, no centro do Recife, às 7h. O valor da ida e volta para o mesmo local é R$: 30. Os bilhetes podem ser comprados no box de Eliane, dentro do Mercado de São José.
Mais informações: 99901-3736 / 98887-1496 / 99525-7119
E-mail: quilombo.cultural.malunguinho@gmail.com

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Registro da 6ª edição do evento, em novembro de 2012.

Com o objetivo de promover as manifestações contra a discriminação religiosa em culturas de matrizes africana e afro-brasileira, a 8ª edição da Caminhada dos Terreiros de Pernambuco acontece nesta terça-feira (4), no Recife, dando início às festividades que irão acontecer ao longo do mês de novembro, período que marca a luta pela consciência negra. A concentração acontece a partir das 14h, na Praça do Marco Zero, Bairro do Recife, e pretende reunir representantes de aproximadamente 3.500 terreiros existentes no Estado, como casas de Candomblé, Umbanda e Jurema.

Para a ialorixá Mãe Elza de Yemojá, uma das organizadoras do evento, a caminhada visa promover aos participantes um grande tapete religioso e cultural dos segmentos de terreiros no Estado. “Apesar das raízes serem africanas, nossa religião é legitimamente brasileira. É importante que Pernambuco reconheça e respalde seus valores culturais oriundos dos terreiros, pois outros estados assim o fizeram, a exemplo dos nossos coirmãos da Bahia”, explicou.

A luta em prol pela consciência negra também se refere à questão das tradições culturais dessas matrizes, que passaram a ser inseridas em festividades e costumes brasileiros. “Nosso Estado possui uma cultura ainda mais abrangente, pois, devido aos cultos à Jurema, foi possível conceber ritmos como o Coco e Tores (Caboclinhos), sons que retratam uma grande brincadeira, uma grande conquista, inspirados neste segmento religioso. Junto a essa diversidade, temos também o afoxé, o maracatu e a sambada”, ressaltou a ialorixá, líder do Terreiro Ilé Asé Egbé Awo.

Nesta edição, a Caminhada dos Terreiros de Pernambuco prestará uma homenagem ao ex-governador do Estado, Eduardo Campos, falecido em agosto desse ano. Representando os terreiros pernambucanos, o músico e balalorixá Pai Raminho de Oxossi também será homenageado durante o evento, que contará com a participação de caboclos e grupos culturais entoando cânticos sagrados dedicados a entidades espirituais, durante o percurso que seguirá até o Memorial Zumbi dos Palmares, no Pátio do Carmo, Bairro de Santo Antônio, no Recife.