A festa aconteceu ali mesmo, na escadaria da Igreja, com a mistura de ritmos (Foto: Chico Santana)

Você sabe o que é uma mazuca (ou mazurca)? Não? Na internet, não há muita informação. Os textos que existem são raros e superficiais. Sendo assim, só vivendo para saber o significa. Na sexta-feira (17/5), o Bairro das Rendeiras, em Caruaru, virou palco para essa tradição centenária, surgida quando os escravos observavam os senhores de engenho dançar a mazuca polonesa. Na apresentação, três equipes de mazurcas e coco perpetuavam a tradição. Nem a chuva impediu que os grupos se apresentassem durante o Festival Pernambuco Nação Cultural. Ao invés de dançarem e cantarem na praça, a escadaria da igreja foi a eleita para fazer ressoar o ritmo marcante dos homens e mulheres que pisam no chão para garantir a tradição dos seus antepassados.

Daniela Nader/Secult-PE/Fundarpe

Encontro de bacamarteiros no FPNC

A Mazurca de Agrestina está na programação do Festival Pernambuco Nação Cultural de Caruaru, que começou nesta terça (14/5) e segue até o próximo dia 19. A manifestação popular foi introduzida na região do agreste pernambucano pelos avós de uma senhora chamada Dona Amara, já falecida. Foi em sua casa, durante as festas juninas, que a brincadeira começou e depois virou um grupo, pronto para levar adiante a tradição. Dona Amara é considerada até hoje uma das responsáveis por preservar esta manifestação, pois foi através de sua memória que as loas, aprendidas com os antepassados, foram sendo repassadas às novas gerações.

A mazurca é tocada apenas com um pandeiro e um ganzá, acompanhados por palmas e pisadas. Enquanto o pandeiro dita o ritmo, a loa (letra) rouba a cena. Surgida no tempo da escravidão, a mazurca nasceu de uma adaptação feita pelos índios e negros da dança polonesa que viam nas Casas-Grandes. O público poderá conferir essa riqueza cultural de Caruaru na sexta-feira (17/5), às 17h, no Bairro das Rendeiras, quando se apresentarão também os grupos: Mazurca Pé Quente, Boneco de Barro e o Bojo da Macaíba.

Nesta quarta (15/5), é dia de conferir a brincadeira dos boizinhos. O encontro, que acontece no Bairro das Rendeiras, às 17h, reunirá o Boi Surubim, o Boi Tira-teima, o Boi Mimoso, o Boi Mirim e o Boi Treme Terra. O enredo do desfile é mais ou menos assim: o boi da pastorinha se perde e ela sai à sua procura pelos arredores, encontrando vários personagens: Mateus e Catirina, Bastião, a dona do boi, o padre, o doutor, o sacristão, Mané Gostoso, o Fanfarrão, entre outros. No final, o boi é sempre morto e ressuscitado. O Encontro de Bois contará com a participação do mestre pifeiro caruaruense João do Pife.

Além da mazurca e do boi, outras expressões populares típicas da região também se apresentarão no FPNC. Os tradicionais bacamarteiros dispararão seus tiros ao som da zabumba, triângulo, sanfona e pífanos, com os grupos Capitão Gilberson, 139 Batalhão e Humberto Boni, no Alto do Moura, no sábado (18/4), às 14h. E no mesmo dia e local, um pouco mais tarde, às 15h, o som das flautas indígenas será tocado pelas bandas de pífano Flor de Taquary, Alvorada, Princesa do Agreste, Zé do Estado e Pífano Cultural. Encerrando a programação de cultura popular, em Caruaru, a escola de samba Gigantes do Samba desfilará no Bairro do Centenário, sábado (18/5), às 17h.

Programação de Cultura Popular:

Quarta, 15/5, 17h – Encontro de Bois
Atrações: Boi Surubim, Boi Tira-teima, Boi Mimoso, Boi Mirim, Boi Treme Terra, com participação de João do Pife.
Local: Bairro das Rendeiras (Praça Central em frente a Igreja Católica)

Sexta, 17/5, 17h – Encontro de Mazurcas
Atrações: Mazurca de Agrestina, Mazurca Pé Quente, Boneco de Barro e Bojo da Macaíba
Local: Bairro das Rendeiras (Praça Central em frente a Igreja Católica)

Sábado, 18/5, 14h – Encontro de Bacamarteiros
Atrações: Capitão Gilberson, 139 Batalhão e Humberto Boni
Local: Alto do Moura (Praça do Artesão)

Sábado, 18/5, 15h – Encontro de Pifeiros
Atrações: Banda de Pífano Flor de Taquary, Banda de Pífano Alvorada, Banda de Pífano Princesa do Agreste, Banda de Pífano Zé do Estado e Banda de Pífano Cultural
Local: Alto do Moura (Praça do Artesão)

Sábado, 18/5, 17h – Desfile da Escola de Samba Gigantes do Samba
Local: Bairro do Centenário (Praça em frente ao CRAS)

Por Chico Ludermir

Há mais de 200 anos, seis mulheres negras chegaram aonde hoje é a comunidade quilombola de Conceição das Crioulas, em Salgueiro. Com dinheiro da venda de algodão, conseguiram comprar “três léguas em quadra” de terra e construíram uma capela para Nossa Senhora da Conceição, em homenagem a uma imagem da santa que lá existia. Na frente desta mesma igreja, tão cheia de significados, foi realizado, nesse sábado (26/5), o Encontro de Povos Tradicionais do Sertão Central, como parte da programação do FPNC. Além dos anfitriões, os quilombos do Araçá, situado em Mirandiba, e de Santana, em Salgueiro, também levaram suas manifestações culturais ao local.

Passava pouco das 16h quando a banda de pífanos de Conceição das Crioulas começou a tocar debaixo de um toldo armado para o evento. Ao redor, moradores da comunidade já estavam juntos para prestigiar uma apresentação que eles já conhecem, mas não cansam de ver. De dentro da igreja, saíram 12 mulheres vestidas com saia branca e blusa estampada de um verde e laranja vivos, dançando a tradicional dança do trancelim, ao som do sopros dos pífanos e das pancadas das zabumbas.

Dona Generoza, de 63 anos, foi uma das dançarinas. Ela contou que as mulheres se apresentam sempre durante as novenas, comuns na comunidade nos meses de maio, junho, agosto e dezembro. “No começo, eram só os homens que dançavam, mas a gente queria mais uma animaçãozinha nas novenas e hoje não sei nem contar quantas mulheres dançam”, explicou ela, lembrando os tempos de criança.

Dança do trancelim (Foto: Ricardo Moura)

Nem bem saíram de cena as mulheres do trancelim, já entraram os brincantes do São Gonçalo Mães e Filhos do Quilombo Araçá. Na frente das duas fileiras, estavam dois irmãos, um com um violão, outro com uma rabeca. Pouco a pouco, todos os integrantes da fila do rabequeiro iam sendo “roubados” para a do violeiro. “Esse é um dos 12 tipos de roda de São Gonçalo que a gente faz”, explicou Severino Diniz, integrante e organizador do grupo.

O São Gonçalo sai sempre para pagar promessas de curas e conquistas. “Quando alguém alcança o que deseja, chama o São Gonçalo e festeja durante todo o dia”, contou Severino. Em seguida, me ensinou uma das músicas, que eles cantam em coro:

“São Gonçalo de Amarante
feito de cedro cheiroso
Ora viva, ora viva
Viva São Gonçalo, viva
Viva meu santo, viva”

São Gonçalo Mães e Filhos (Foto: Ricardo Moura)

Do Quilombo de Santana, veio o grupo de mazurca e, num valseado, dançou em pares ao som da sanfona. O grupo foi criado 2004 e faz parte de um resgate de uma tradição antiga da comunidade. “Desde que fomos reconhecidos como quilombolas, foi iniciado um processo de pesquisa com os mais velhos”, disse Senilda Silva, da Associação Quilombola de Santana.

Integrante mais antigo da mazurca, Fernando Moisés do Santos tem 76 anos e ajuda a compartilhar o ritmo que dança há mais de 50. “A gente dançava muito no São João. Antes, a gente dançava mais ligeiro do que hoje”, lembrou. Ao lado dele, João Emerson, integrante mais novo, escutava tudo.

Mazurca do Quilombo de Santana (Foto: Ricardo Moura)

Última apresentação da noite, o grupo de dança local Baobá mostrou os ritmos afros afoxé e maculelê quando já caía a noite. Com batuques de uma percussão de conga, alfaia, agogô, ganzá e agbê, as 14 meninas mostraram o resultado do que aprenderam com o professor Adalmir Silva. “É um trabalho que não é tradicional do nosso quilombo, mas tem relação com o fortalecimento da identidade negra em Conceição das Crioulas”, explicou Adalmir.

Articuladora do evento na comunidade, Valdeci Maria da Silva reconheceu na ação um momento importante de troca com os quilombos vizinhos. “A gente pode apresentar os nossos trabalhos culturais e artesanato e, assim, incentivar uns aos outros. Essa troca de experiências é muito importante para as comunidade”, afirmou. Em consonância, Erika Nascimento, coordenadora para Povos Tradicionais da Secretaria de Cultura de Pernambuco, considerou que cumpriu a tarefa de fomentar e valorizar a cultura dos quilombos: “Este encontro proporciona trocas importantes. As comunidades são muito diversas, mas são unidas pelas suas histórias de resistência”.

Grupo de dança Baobá (Foto: Ricardo Moura)

Mestre Jaime contou sobre A Bicharada. Foto: Clara Gouvêa/secult-PE

Reisado, São Gonçalo, mazurca e frevo. Os quatro ritmos da cultura pernambucana estavam representados na roda de mestres realizada na tarde desta quarta-feira (23/5) no Castelo Armorial, em São José do Belmonte. João Cícero, Antenor, Maria de Fátima e Mestre Jaime, figuras importantes e mantenedoras da nossa tradição compartilhando suas histórias e seus brinquedos para alunos da Escola Arcôncio Pereira e outros visitantes do espaço.

Mestre João Cícero falou sobre o Reisado ao lado de Antenor e Maria de Fátima. Foto: Clara Gouvêa/Secult-PE

João Cícero começou a brincar reisado com 10 anos de idade, quando morava no pé da Serra do Araripe. Todo sábado subia para a casa do tio Zé Domingos para brincar. Quando o tio morreu, ele ao lado do primo juntou outras 10 pessoas para continuar a brincadeira. Hoje, morando em São José do Belmonte, Seu João continua “enfrentando” o reisado com muito orgulho. “Eu não tenho vergonha de brincar em lugar nenhum, porque meu grupo sabe brincar e faz bem feito”, diz ele, fazendo questão de provar. Cantou e dançou pra todo mundo ver.

Seu Antenor, do São Gonçalo, está há pouco tempo à frente do grupo de Verdejante. Mas se lembra de quando o brinquedo era tradição no interior. Ele assumiu há apenas dois meses quando da morte do mestre Robertinho. Mesmo assim, Antenor conta pros adolescentes da origem portuguesa e religiosa. “É uma dança organizada como pagamento de promessas. Se a promessa for realizada, todo mundo se junta para agradecer com o São Gonçalo”, explica.

Da mazurca de Verdejante, Dona Maria de Fátima sabe muito. Lembra-se dos tempos de criança, quando todo mundo era chamado para dançar e ao mesmo tempo pisar a terra de chão batido das casas de taipa. “Quando iam tapar as casas, juntava todo mundo para dançar a mazurca”, explica. Hoje ela faz parte do grupo de idosos que dança aquele ritmo valseado, de origens polonesas, africanas e indígenas.

Alunos e convidados escutaram os mestres no Castelo Armorial. Foto: Clara Gouvês-Secult-PE

Mestre Jaime é o criador do bloco de Carnaval A Bicharada, há mais de 60 anos na rua. Sempre gostou muito da natureza, por isso teve a ideia de fazer um bloco só de animais. Hoje em dia, seu bloco já conta com 100 bonecos gigantes de bichos e ele nem pensa em parar. Perto dos 90, Mestre Jaime é um saudosista do Carnaval de antigamente com confetes, serpentinas e lança perfume. “Mas tem uma coisa que eu detesto é esse tal de trio elétrico. Se minha casa tivesse três léguas de quintal, eu ia lá pra trás e só voltava quando eles passassem”, confessa, provocando a garotada que assistia.

De jeito nenhum o comentário foi capaz de diminuir a empatia de Mestre Jaime com o público. Com terno, colete, gravata, cartola e todos os dentes dourados, o criador do bloco animou todo mundo quando cantou marchinhas antigas das folias de Momo. “Eu não conhecia nenhuma dessa tradições”, confessou Maria Rafaela, de 13 anos. Mesmo sendo moradora da região, nunca tinha nem ouvido falar daquelas pessoas. Ainda assim, parece ter gostado do que viu: “Eu fiquei até com vontade de dançar. Gostei da cultura de todas”.